Ветка мудрости

[Kare]

Если ты не знаешь, чего хочешь, ты в итоге останешься с тем, чего точно не хочешь

[Gaya]

Стратагема № 9

Сидя на горе, наблюдать за борьбой тигров.

Государства Хань и Вэй воевали друг с другом. Царь Хой (337 – 311 до н.э.) из Цинь хотел также вступить в войну и стал советоваться об этом намерении со своими министрами. Одни одобрили его план, другие отклонили. Царь был в нерешительности.Наконец он обратился к Чэнь Чжэню. Тот после долгого раздумья сказал:

— Знаете ли вы историю о том, как Бянь Чжуанцзы охотился на тигра? Однажды Бянь Чжуанцзы увидел двух тигров, которые пожирали бычью тушу. Он уже вытащил из ножен свой меч и хотел напасть на тигров, но тут его спутник, Гуань Чжуцзы, схватил его за руку и сказал: «Эти два тигра ещё только начали есть. Погоди, пока алчность пробудится в них по-настоящему. Тогда они обязательно нападут друг на друга. Большой тигр, конечно, загрызёт маленького, но и сам будет ранен в битве. Дождись этого момента, и ты сможешь без особого труда уложить двух тигров».

Бянь Чжуанцзы последовал этому совету, спрятался за камнем и стал наблюдать за тиграми. Через некоторое время они действительно подрались. Маленький тигр был убит, большой ранен. Теперь Бянь Чжуанцзы выскочил из-за камня, обнажил меч и прикончил раненого тигра. Так он без труда добыл двух тигров.

Теперь сражаются государства Хань и Вэй. В-на длится уже целый год. Вступать в неё бесполезно. В конце концов, могучее государство Вэй покорит маленькое Хань, но и само жестоко пострадает в в-не. Тогда вам и надо будет воспользоваться обстоятельствами и таким образом присоединить оба государства к вашему.

И действительно, так и случилось.

Кажущееся бездействие — это высшая форма действия.

[Apollo]

К стратагеме №9 остаётся добавить, что Бянь Чжуанцзы (который охотился на тигра) тоже был тигром, причём самым маленьким. Но самым стратегически подкованым.

((подмигивающий смайлик))

[Gaya]

К стратагеме №9 остаётся добавить, что Бянь Чжуанцзы (который охотился на тигра) тоже был тигром, причём самым маленьким. Но самым стратегически подкованым.

((подмигивающий смайлик))

Может быть тигром, а может быть - ягуляром (с).:) Стратагема ягуляра:

"-- А что Ягуляры делают?-- спросил Пятачок, в глубине души надеясь, что сейчас они этого делать не будут.

-- Они прячутся на ветвях деревьев и оттуда бросаются на вас, когда вы стоите под деревом,-- сказал Пух....

-- Ягуляры-- они всегда так,-- сказал Пух, довольный, что может блеснуть своими познаниями.-- Они кричат: "Помогите, помогите", а когда вы посмотрите вверх-- бросаются на вас.

-- Я смотрю вниз, вниз! -- закричал Пятачок очень громко, чтобы Ягуляр по ошибке не сделал того, чего не надо." (с) :D

А теперь серьезно:

Стратагема № 16 — Если хочешь поймать, сначала отпусти

В походе против северного царства Вэй Лю Бэй, не послушавшись советов Чжугэ Ляна, потерпел тяжёлое поражение. От тоски и раскаяния он заболел и слёг в городе Байдичэн. Когда его состояние серьёзно ухудшилось, он использовал против Чжугэ Ляна Стратагему № 16. Полный страха, что его династия может прерваться, в час своей смерти он пригласил Чжугэ Ляна.

Сначала он сказал ему сквозь слёзы:

— Благодаря вашим советам я мог завоевать империю, но способности мои были слишком малы. Поэтому я не прислушался к вашим советам и потерпел это поражение. Теперь я заболел от печали и вижу уже лик смерти. Мой наследник слаб и неискусен, но мне ничего не остаётся, как доверить государство ему.

При этих словах слёзы побежали у него по щекам. Чжугэ Лян тоже заплакал. Он был глубоко тронут. Затем умирающий Лю Бэй сказал:

— Близится мой конец. Я хотел бы поблагодарить вас от души. Теперь вы сможете с лёгкостью низложить императора Вэй. Вы сможете привести Китай к миру и завершить великий труд. Если вы можете стоять рядом с моим сыном, помогите ему. Но если он покажет себя неспособным, заберите у него трон!

Когда Чжугэ Лян услышал эти слова, он полностью потерял самообладание и весь покрылся холодным потом. Рыдая, он преклонил колени и поклялся:

— Никогда не возжелаю я ничего иного, кроме как до самой смерти верно служить вашему сыну!

Именно тем, что умирающий властитель предложил Чжугэ Ляну своё государство и даже посоветовал ему государственный переворот против собственного сына, ему удалось возбудить в Чжугэ Ляне чувство верности и обеспечить выживание пошатнувшейся после его поражения династии.

[Gaya]

Стратагема № 7 — Извлечь нечто из ничего

В эпоху Тан, в 756 г. н.э., в районе современного Пекина взбунтовался военный правитель Ань Лушань. (В 733 г. в Танской империи была произведена децентрализация власти. Военные наместники получили огромные права распоряжаться не только армейскими частями, но и казной, обрели власть над народом. Когда же двор попытался ограничить всевластие этих наместников, один из ник, тюрок по национальности, Ань Лушань, которому подчинялись значительные территории (в современной Внутренней Монголии, провинциях Шэньси и Хэбэй), поднял мятеж. Призвав на помощь войска соседнего государства Киданей, Ань Лушань захватил обе столицы империи — Лоян и Чанань. Император Сюань-цзун бежал в провинцию Сычуань. Однако против провозгласившего себя императором Ань Лушаня выступили другие военачальники-наместники. В междоусобной борьбе Ань Лушань был в 757 г. убит, а мятеж через некоторое время подавлен.)

К восставшим присоединился также военачальник Лин Хучао. Он осадил город Юнцю. Оборонявший город с малым числом воинов и оружия военачальник Чжан Сюнь (709 – 757), верный императору, приказал своему отряду сделать 1000 соломенных кукол в человеческий рост, одеть их в чёрные одежды, прикрепить к верёвкам и с наступлением ночи спускать их наружу вниз по городским стенам. Окружавшие город воины решили, что это спускаются вниз по стенам защитники города. На соломенных кукол посыпался град стрел. Чжан Сюнь приказал поднять кукол и таким образом добыл много тысяч стрел.

Несколько позже Чжан Сюнь приказал настоящим воинам спускаться вниз по стенам, Лин Хучао и его люди решили, что противник хочет набрать ещё стрел с помощью соломенных кукол. На это они отреагировали злорадным смехом и не предприняли никаких приготовлений к битве. Отряд добровольцев в 500 человек, вышедший из города, молниеносно наводнил лагерь Лин Хучао, поджёг палатки, убил часть осаждающих, а остатки разогнал в разные стороны.

:)

[vitak]

Ветка живет. Приятно

[Gaya]

Музыкой навеяло...(с) :)

"— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.

— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, - сказал я с легкой иронией.

Иегова кротко посмотрел на меня.

— Рама, - сказал он, - вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи.

Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.

— Отвратительно, - сказал я искренне." (Пелевин Виктор Олегович - (Ампир В). Empire v)

[svetlana]

Борис Акунин

Всю свою жизнь я находился под сильным влиянием японской культуры и японского отношения к жизни. И один из самых важных уроков заключается в том, что к делу, которым ты занимаешься, следует относиться не просто как к способу заработать на жизнь, или выдвинуться, или прославиться, а как к Пути.

В Японии человек может работать кондуктором в электричке или пекарем, но при этом относиться к своему делу с почтением и полной отдачей. Искать в нем смысл жизни. И действительно, не столь важно, чем ты занимаешься. Важно двигаться к совершенству.

Мы живем в веселое время. Разумеется, всякого рода чернухи в нем хоть отбавляй, но, ей-богу, более легковесной эпохи в российской истории еще не бывало. Мы ведь сформировались как печальная, тяжелокровная нация. А сейчас все дружно отвернулись от общественной жизни и кинулись в частную. На наших глазах разворачивается захватывающее зрелище: меняется ментальность целой большой страны. Думаю, это ей даже на пользу.

Повсеместная эксплуатация секс-тематики в современном мире означает, что рекламопотребляющая часть человечества а) сыта; б) не скована страхом. Как известно, при недоедании или в состоянии стресса половой инстинкт подавлен.

Мне кажется более или менее неизбежным следующий сценарий. Однополярным мир пробудет недолго, это противоестественно. Снова образуется два лагеря, но воевать между собой они не будут, разве что экономически. В течение XXI века, вероятно, произойдет еще более тесное сближение США с Евросоюзом, они объединятся в некое Атлантическое сообщество. Не исключаю, что его частью станет и ближневосточный мир. Сегодня он враждует с Западом, но, по-моему, это разновидность любви-ненависти. Второй полюс возникнет из Китая и Японии. Вполне вероятно, что там найдется место и для России. Нужно только, чтобы Китай и Россия доболели болезнями переходного периода — бедностью, несвободой, недооценкой прав личности. Тогда синтез может получиться впечатляющим.

У меня ощущение, что мы далеки от конца времен. Человечество в целом переживает молодую пору жизни. Поведение еще не взрослое, но, по крайней мере, человечество уже не писается в пеленки и спрятало рогатки. Если не достанет их снова, то впереди еще кризис среднего возраста, пик карьеры, славные пенсионные деньки и тихое угасание.

С точки зрения литератора детективный жанр — это попытка соединить две несоединимые вещи: психологическую достоверность с неожиданным финалом.

Чего я не выношу в литературе, так это скучности. Все что угодно пусть будет, лишь бы живое, а не мертвое. Если в произведении есть один из трех ключевых компонентов — интересный сюжет, интересные мысли или интересный стиль, это уже зачет. Если присутствуют два компонента — пятерка с плюсом. Чтоб сразу три — таких примеров во всей мировой литературе раз-два и обчелся. «Хаджи-Мурат». «Белая гвардия». «Остров сокровищ». Первые два тома «Войны и мира». «Милый друг». Первый том «Идиота».

Иногда я чувствую себя каллиграфом, который пишет поэмы на рисовых зернышках, а потом эти зернышки ссыпают в пакеты и продают на килограммы. Наверное, так и должно быть. Поэмы нужны мне, читателю нужен рис. Всё по-честному.

[svetlana]

Я стал вегетарианцем в 1988 году, 24 года назад.

Тогда я интересовался философией, искал смысл жизни, читал разные книги о христианстве, буддизме. Попалась мне на глаза «Махабхарата» - толстенная такая книга. Купил её за 7 рублей – тогда это были немалые деньги. Занял у своего научного руководителя 5 рублей и 2 добавил своих. Не знаю, почему я её так упорно читал… Слышал от одного очень уважаемого сотрудника кафедры математики, что там что-то есть, какое-то древнее знание. Вот и исследовал её по 2 часа в день. Некоторые вещи понять было очень трудно. Тогда не было представления о реинкарнации, например. Самым эзотерическим явлением на тот момент считалась телепатия. Для квадратного марксистско-ленинского восприятия тех лет - это верх эзотерики. Но у меня было искреннее стремление к знанию. А если есть вопросы – то ответы приходят. И вот, мне принесли «Бхагават Гиту как она есть» с комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами в самиздатовском, тогда еще, варианте...

Когда я начал читать «Бхагават Гиту», то вскоре обнаружил себя в каком-то трансе. Я физически ощущал радость в сердце. Такое было чувство, что нашёл клад. Ура! Вот такое чувство было, очень светлое. Я получил подтверждение того, что истина существует, что всё - полное целое. А не то, что все стремится к хаосу и разрушению. В то, что разумная гармония существует, я как-то интуитивно верил и теперь нашёл доказательства. Это стало ясно сразу, во время чтения введения к «Бхагават Гите». Тот набор информации, которым я обладал, сложился в единую и какую-то особенно светлую картину мира. И буддийские книги зазвучали. И Библия зазвучала, зазвенела как колокол.

Мне захотелось что-то сделать, применить какие-то знания на практике. Из книги я узнал, что неблагоприятно употреблять мясо, рыбу, яйца, так как эта пища является продуктом насилия, и не стоит принимать одурманивающие вещества. В первый же день решил, что попробую отказаться от мяса и бросить курить. Так всё и началось.

С тех самых пор мне ни разу в жизни не приходило в голову начать курить или есть мясо. Решение оказалось очень лёгким и естественным. Я сделал шаг в направление настоящего, радостного, светлого, гармоничного. При этом ничего не потерял, а только приобрел.

Коллеги отреагировали позитивно, с пониманием. Я тогда работал сотрудником кафедры "Программного обеспечения и вычислительной техники" в институте, преподавал там и еще занимался наукообразной деятельностью. Меня показывали как местную достопримечательность. Еще бы – не пьет, даже по праздникам, а технического спирта на кафедре всегда хватало, не смотря на штатное расписание. На провокации со стороны студенток не реагирует. Предмет – архитектура вычислительных систем, и экзамен по нему был сложный. Если сижу задумавшись, все считали, что я в медитации - нельзя беспокоить. Круг знакомых быстро изменился. За неделю некоторые друзья куда-то исчезли. Интересы изменились. В то время всё это воспринималось как революционный прорыв за рамки привычного социума.

Я не совершал особых усилий, чтобы стать вегетарианцем. Иногда люди пытаются бороться с собой, с привязанностями. Духовная энергия сделала всё за меня. Я, как ребенок, доверился энергии очень светлой, теплой, жизнерадостной. Было бы очень странно вернуться назад к старым привычкам. Это как переехать из обшарпанной комнаты в шикарный дворец с фонтанами и потом ностальгировать об оставленных трущобах.

Результат любого действия определяется совершенством мотива. Чем менее эгоистично желание, чем больше соответствует вселенским законам - законам Бога, тем более оно совершенно. Если действовать из таких побуждений, то удача неизбежна. Само мироздание об этом позаботится. Мир так устроен. Такого человека невозможно победить. Пример, Махатма Ганди. Через ненасилие он смог остановить колониальную экспансию. Маленький худенький человечек твердой верой во вселенские законы смог остановить огромную машину Британской империи.

Счастье – это то, что мы все ищем естественным образом. Но мы не знаем точно, что такое счастье, потому что недостаточно воспитаны в этом направлении. По незнанию нарушаем многие законы. Мы в полной мере можем испытывать счастье от очень простых вещей. Например, от естественных гармоничных проявлений природы: восход солнца, журчание ручья, пения птиц. Очень простые человеческие отношения приносят огромную радость. В противоположность этому, если мы пытаемся нарушить какие-то законы вселенской гармонии, действуем деструктивно, то чтобы мы ни предпринимали, мы всегда будем не удовлетворены. Тогда все будет мимо: квартиры, машины, дорогостоящие изощренные развлечения и даже отношения с близкими людьми. Мы пытаемся любой ценой извлечь из своей жизни какой-то вкус счастья, почувствовать какую-то радость, снова и снова готовы платить за это деньги, трудиться ради этого день и ночь… Всё намного проще, но и намного тоньше.

Обязательно нужно получить знание. Процесс получения знания – это процесс осознания. Это не просто - запомнить какие-то факты, нужно научиться применять эту информацию в жизни. И знание должно быть целостным. Когда мы правильно получаем информацию из священных писаний и правильно действуем, в соответствии с этой информацией, тогда наше существование очищается.

Результат получения знания – меняются качества человека. Человек становится лучше. Чистота, милосердие, правдивость – эти качества становятся для него естественными. Дальше он действует на основе приобретенных качеств. Постепенно качества углубляются, и человек развивает свое самосознание. Не сразу, постепенно.

Вегетарианство – это соблюдение законов природы. Становясь вегетарианцами, мы открываем себя потоку чистой энергии. Мы заявляем о том, что хотим быть частью этого мира. Мы хотим быть частью большой семьи. В каждой семье есть свои правила и обязанности. В обязанности человека входит не употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца, т.е. не совершать насилия по отношению меньшим своим братьям. В разных писаниях мира говорится о том, что нарушение этого правила приводит к катастрофическим последствиям типа войн и катаклизмов.

Тело – наш инструмент. Мы не можем игнорировать тело. Если оно разваливается, болеет, становится непослушным, стареет, движимо темными энергиями, то сложно достичь чего-то хорошего в таком состоянии. Хотя здоровье – не цель, а приятный бонус от перехода на вегетарианство.

Если мы хотим повысить качество жизни, то питаясь чистой пищей, мы влияем на нашу жизнь. Пища может быть в благости, страсти и невежестве. Она оказывает влияние на наше сознание. Грубое тело состоит из пищи, тонкое тело состоит из энергии пищи.

Но самый важный принцип, который лежит в основе всего – это любовь

Ананда Говинда.

46 лет. Вегетарианец 24 года. Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), фотограф, видеооператор, Москва.

[Gaya]

Тот, которого кормишь.

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

- В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

- А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.